kailash la montaña axial
-- un viaje al centro del Universo --
kailash la montaña axial |
|
|
-- un viaje al centro del Universo -- |
|
|
|
|
El Monte Kailash, es una Montaña que tiene una gran importancia simbólica dentro de las tradiciones espirituales de la India que poseen practicas de Yoga. Tanto las que se engloban dentro del nombre de Hinduistas ( védicas u ortodoxas) como en otras tradiciones consideradas como no ortodoxas, tales como los budistas. Su simbolismo es, esencialmente el de centro del universo y morada de la divinidad. Es en sentido simbólico, y también histórico, un centro de irradiación de la transmisión del yoga (de los yogas). Esta situada en el Tíbet occidental. Ha sido, y es, considerado un lugar sagrado, es decir un centro energético del planeta y lugar de peregrinaje por muchos habitantes del Asia central, no solo de la India. Es sagrada tanto para la cultura indígena del Tíbet, la Bön, y como para budistas e hindúes. Algunos grupos (como la Sociedad Teosófica) creados en occidente, creen que es el lugar en donde se celebra el Festival espiritual de Wesak: La Luna del Buddha, que tiene lugar cada año en el mes de mayo. |
||
|
|
|
|
Un poco más sobre el monte Kailash |
|
|
|
SHIVA YOGESWARA - El yogui primordial. En relación con el Hatha Yoga (que nos llega desde las tradiciones Védicas o Hinduistas) se considera que el monte KAILASH es la morada de Shiva, que entre sus 1008 nombres ostenta el de Yoguésvara: "Señor del Yoga". Shiva es venerado por numerosos Yoguis monjes (Sanyasis) y ascetas. Es tradicional que aquellos que desean dedicarse a la vida ascética o monástica (Sanyasa) se inicien durante su festividad. Shiva representa la consciencia que se asienta en el Dharma (la ley natural del universo), es decir nuestra naturaleza real. También representa la conciencia original y trascendente hacia la que el yogui dirige su mente en la meditación. Para algunos esa consciencia se identifica con un Dios con el cual se relacionan oraciones y ritos, y para otros es simplemente la Conciencia Suprema o simplemente la naturaleza de uno mismo. El camino a recorrer siempre es hacia el interior de uno mismo, que es donde está el centro donde surge nuestro Universo. |
|
El Yoga no es una religión, pero sí que tiene su razón de ser en el espíritu. Su intención es básicamente curativa o equilibrante, tanto del cuerpo y de la mente, como del espiritu. En este sentido existe una evidente relación entre el chamanismo y el yoga. Un buen exponente de esto es el tambor de Shiva. El tambor de Shiva representa el sonido original, el Pranava, Om. En el chamanismo el tambor es el centro del ritual chamánico, mediante el cual el chaman (Hombre-medicina) restablece el orden en el espíritu del paciente. Shiva representa en cierta manera al Sanador universal, y las diferentes técnicas son medicinas. Es la Consciencia compasiva que destruye los problemas y restablece la armonía (Dharma).
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
La
Postura debería ser firme y agradable, perfeccionándose
mediante la relajación sin esfuerzo YOGA SUTRAS 2º sección - aforismos 46 al 47
|
|||
|
c/ Elkano 62 bis Poble Sec Barcelona 93 329 04 09 |
|||
